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人本文化新境界的訴求----上海世博會的新媒介應用及對城鄉文化繁榮的啟示

人本文化新境界的訴求
----上海世博會的新媒介應用及對城鄉文化繁榮的啟示

中國投影網投影機資訊  2011-7-25 14:28:31 編輯:木鐸 [ ]
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三、后世博時代文化繁榮的新思維

  媒介傳播信息,承載文化,建構文明。

  媒介反映社會文化的發展水平,也構成促進文化繁榮的重要因素。上海世博會是一場信息、文化與文明的盛會,在世博會后如何利用新媒介更深入、全面地建設和促進上海乃至我國的文化繁榮,在現階段具有戰略性意義。

  (一)作為信息的媒介及其功能建設

  信息資源開發利用的水平,直接體現并影響著一個國家生產力發展的水平。信息資源的優化開發利用,是世界各國信息化追求的目標,也是世界各國國民經濟資源配置的重要范疇。

  我國信息化建設目前尚局限在行業分割,各自為戰,資源多頭投入,效能提升徘徊的局面中。信息資源的開發利用目前尚存在三大主要問題:①領域孤立化;②傳播孤島化;③利用低效化。

  正因為如此,從現象來看,信息是海量的,但從利用來看,又往往感覺信息是不足的。因為,很多有用的信息資源被分散了、割據了、淹沒了。對于經常利用計算機獲取信息資源的專業人士來說,要尋找需要的信息,困難尚不算太大。對于廣大普通民眾來說,往往就會是一頭霧水,不知從何入手了。

  我國民生信息資源的開發利用,目前也受制于這種局面。

  上海的文化建設應該說迄今為止已經有非常豐富的成果,但是文化資源的充分利用還是遠遠不夠的。在這座巨大的城市中間,每天都有很多國家級和世界級的高層次文化活動在舉行,但很多民眾無從獲知。也還有很多杰出的文化設施,很多民眾不知道也找不到。很多高層次的文化成果,只有少數人享用……為此,應充分利用新媒介發展到當今階段的新成就、新手段,使上海市的文化資源能充分為廣大民眾所服務和使用。我們建議:

  充分發揮視聽新媒介功能,建設上海“公共文化信息視頻網”。既讓上海的公共文化資源信息整合集成化,又讓上海公共文化資源信息形聲并茂化,讓廣大市民既可以在此平臺上獲取及時全面的信息,又能獲得現場感受,還能利用新媒介的互動功能,提高市民通過新媒介參與文化生活的主動性。使上海的公共文化信息傳播邁上新的水平。

  (二)作為生活的媒介與城市化進程

  上海世博會所體現并揭示的“媒介即生活”,再次啟發我們意識到,如何利用新媒介提高人們的生產效率、改善人們的生活水平、提升人們的文明修養,也是我國未來城市化建設中的重要問題之一。

  城市化意味著城市現代化和城鄉一體化兩大體系的并行發展。從傳播學的視角來看,信息和媒介讓城市和鄉村如此不同。僅就信息分布來說,城市是信息的集散地,遍布著各種各樣的媒介;而相形之下,鄉村看起來往往信息閉塞,由于種種原因,媒介的滲透率明顯低于城市。信息和媒介對城市和鄉村差異的影響,為當今的城市化進程提供了一種論據,也從一個側面反映了媒介與人們生活之間的關系。

  新媒介讓生活的方方面面更加豐富和便捷,同時在信息流動、生活保障等方面有助于縮小城鄉之間的差異,促進城鄉一體化的發展。

  從現實狀況看,后世博時代新媒介對生活的建設與提升可考慮從以下方面入手:

  1. 進一步推廣新媒介技術在城市家庭智能化中的應用。目前上海已進行了智能家庭的小區試點。在產品市場相對成熟后,可進一步在上海城區推廣,并在日后以城市輻射農村,讓更多人有機會進入智能家庭時代。

  2.迅速建設城際教育、醫療、物流、生活信息等公共服務體系,并整合相關機構和人員提供服務保障。比如,家庭健康和醫療管理系統需要將醫院有機地整合進來,使家庭健康管理終端采集的健康信息可以隨時被醫生調看,在全面掌握病人狀況的基礎上給出治療意見。只有此類網絡體系的建立,才不至于使智能家庭中的一些功能流于理想。

  3.建立城市與周邊鄉村的信息互通系統,讓農村居民可以共享城市公共服務體系所提供的便捷服務。這在城鄉差異明顯的如教育、醫療等領域具有突破性意義。

  4. 把握和滿足城鄉居民文化消費需求,以新技術引導消費和生活。新媒介所帶來的一個重大社會變革就是,新媒介讓以往由于地域差異造成的信息差異已基本不復存在。而現在的問題是,媒介如何能夠與人的差異化相適應,也即建設與城市和農村相適應的不同的文化信息和交流平臺,成為后世博時代文化認同和文化多元繁榮的關鍵考慮。

  (三)作為“文明媒介的人”與我國城鄉協調發展

  今天的中國有七座城市的人口超過1000萬,100萬以上人口的城市175座, 而歐洲至今只有66座城市的人口超過100萬。據預測,到2040年,全球將有64.7%的人生活在城市中。 在城市化已成為一個不爭事實的今天,城鄉之間的差異和矛盾也已成為一個備受關注的問題。由于長期信息流通不均衡、教育發展不平衡等因素,從整體上看,這些差異在我國不僅表現在物的差異上,而且表現在人的差異上。最明顯的就是城市人和農村人的差異。這種差異甚至還反映在哪怕農村人已經進入到城市的生產與生活。比如,大批農民工居住生活在城市后,在城市里形成的“新二元結構”的社會現象。同時也對現代城市文明建設帶來一些不和諧的新沖突。

  城市研究學者認為,城市化是一個城市文明不斷發展并向農村滲透和傳播的過程。這種滲透和傳播的過程與信息和人的流動均密切相關。隨著中國的城市化進程不斷加快,有大量農村人口涌入城市,他們將與城市居民一同維護城市的基本運轉,并逐步成為城市居民的一員。這個群體的子女將通過在城市中就讀,逐漸被原有的城市人群所同化。在這個過程中,我國目前存在著很多尖銳的問題,如流動人口的子女教育問題、社會保障問題、身份認同問題,以及農村人口進城背后的留守老人和兒童問題。

  上海世博會的經驗告訴我們,人的文化教養和修養的提升,需要社會環境的整體培育,或曰一種“文明的場域”。如何營造一種場域,在城市文明建設的同時,讓國民整體的文明程度得到提升,將是我國今天的社會發展的又一個待解決的問題。世博會在上海的舉辦為公眾營造了一個當今世界前沿的“文明的場域”,人們在通過參與世博會的方式看世界的同時,也在自覺與不自覺中通過感受比照世界文明,確認、增益了自身文明的程度,或發現、或暴露出自己某些文明的不足,然后,有所警悟而提升。從“人是文明的媒介”的意義上可以說,世博會是我國公民文明提升的又一里程碑!

  不過,世博給我們帶來的啟示還不止于此。

  我們可以想到,當代我國城市化進程中,城市社會“新二元結構”所造成的城市文明建設面臨的某些不和諧新沖突的消解,與其在城市中來謀求措施,不如從源頭——“農村文明化的提升”著力抓起!

  思維的根本出發點是:要讓我國的農民,哪怕是邊遠地區的農民及其子女,盡早盡快盡多地感受到最現代化的城市所營造的“文明的場域”,通過從中的熏陶,從根本的人的文明意識上、文明修養上,減小與城里人的差距。以前,這無異于癡人說夢,癡心妄想。但是,在新媒體層出不窮的今天,這個夢想則可能變為現實。

  從上文中有關上海世博會新媒體應用的梳理中可以看到,新媒體的應用在理想和認識的層面上改變了原有的時空支配結構,對公共空間、文化和生活方式等關乎人類文明的問題,都已產生并將持續發揮可見的影響。

  本文建議,采取以下措施,作為我國公共文化服務體系建設的創新舉措:

  1. 應將終身教育納入文化建設的重要范疇。利用新媒介,強化文化、文明與教育之間的關系。發揮新媒介的跨區域交流和教育的功能,盡可能讓留守農村的農民子女,以及尚有知識接受能力的年長者,感受、接受到一流的教育。

  2. 巧用視聽新媒介營造“文明的場域”。政府可利用電子書和手機等移動媒體與LED大屏幕等科技手段相結合,對農村進行單位配置(村、社、隊等)。增強留守農村的兒童與老人在集體的“文明的場域”中交流與熏陶的機會。同時,效仿家電下鄉的做法,對電子書、手機等移動文化載體終端下鄉,提供一定的價格及服務優惠政策。

  3. 給予農民分期分批到相近節點城市進行文化消費的地方財政資助,讓居住在邊遠地區的農民有機會出來切身感受城市文化。這種做法一方面將有助于彌補農民城市文化場域感受的缺失;另一方面也有助于通過實地的交流,培育農村居民和城市居民在城鄉文明互動方面的認知敏感,推動城鄉一體化的發展。

  4. 提供新媒介平臺,提高城市居民和農民的文化參與度。如利用三網平臺推進社區文化互動化和鄉村文化互動化,將個體間的互動轉化為群體的文化互動,使村與村、鄉與鄉在文化活動網絡平臺上連成一片。通過新技術引導和公益文化內容建設,在交互性的文化交往過程中營造覆蓋城鄉的“文明的場域”,全面提升城鄉大眾的文化品位。 (作者吳信訓--為上海大學影視學院教授、博導。上海大學人文社會科學處處長,文科發展研究院院長。上海市高校人文社會科學重點研究基地?上海大學影視與傳媒產業研究基地主任;上海市社會科學創新研究基地(文化繁榮與新媒體發展研究方向)首席專家、上海發展戰略研究所工作室領軍人物。 作者吳小坤,博士,上海大學影視學院講師。)

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文章來源:人民網



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